Herkunft von Moral

Erforschung des moralischen Ursprungs: Eine Nachnamen-Perspektive

Dies ist ein spanischer und portugiesischer Familienname antiken römischen (lateinischen) Ursprungs, der in verschiedenen Schreibweisen aufgezeichnet wird, darunter Mora, Morales, Mourier und Morais. Es leitet sich vom Wort „Mora“ ab, was „die Brombeere“ bedeutet, und wurde ursprünglich einer Person gegeben, die in der Antike mit dem Anbau dieser Früchte beschäftigt war. Der Name ist auch ein Ortsname und könnte in vielen Fällen von der Ansiedlung an einem der vielen Orte auf der Iberischen Halbinsel namens „Mora“ herrühren. Ortsansässige Nachnamen wurden den Menschen gegeben, nachdem sie ihre ursprünglichen Höfe verlassen hatten und an einen neuen Ort gezogen waren.

Die einfachste Form der Identifizierung ihrer neuen Nachbarn bestand darin, sie mit dem Namen ihres ehemaligen Dorfes anzusprechen. In diesem Fall haben wir Beispiele für Aufzeichnungen aus dem 16. Jahrhundert, darunter Perez de Morales, der Elvira Garcia am 12. November 1577 in Alhendin, Provinz Granada, Spanien, heiratete. In Kalifornien heiratete Jose Dios Morales am 12. Februar 1827 Maria de la Trinidad Cota in San Gabriel, und in Mexiko wurde Claudio Pedro Mora am 1. Juli 1865 in St. Luis Obispal, Districto Federal, getauft. Das Wappen ist vierteljährlich, eins und vier ein grüner Baum auf goldenem Feld, zwei und drei ein Barry von sechs, Silber und Schwarz. Die erste aufgezeichnete Schreibweise des Familiennamens ist die von Anthoni Mora vom 21. Januar 1551, geboren in Santa Maria Mantaro, Barcelona, ​​Spanien, während der Herrschaft von König Karl I. von Spanien, Kaiser von Mexiko, 1516–1556. Nachnamen wurden notwendig, als die Regierungen die persönliche Besteuerung einführten. In England war dies als Poll Tax bekannt. Im Laufe der Jahrhunderte haben sich Nachnamen in allen Ländern immer weiter „entwickelt“, was oft zu bemerkenswerten Abweichungen von der ursprünglichen Schreibweise führte.

Obwohl die meisten Autoren die Nachnamen Moral und Morales identifizieren, auf denselben Ursprung verweisen und einige ihrer Solarhäuser sogar auf beide Arten benennen, ist es zweckmäßig, sie getrennt zusammenzustellen, da dies nicht nur ihr Studium erleichtert, sondern auch ihre erweitert Interpretation muss klar und verständlich sein.

Jorge de Montemayor, Zazo y Rosillo und Juan de Mendoza, die den Ursprung und die Entwicklung der Morallinie untersuchen, geben an, dass ihr Alter bis in die frühen Jahre der Rückeroberung zurückreicht. Der letztere der zitierten Autoren fügt hinzu: „Nachdem der aufgeklärte Prinz Don Pelayo dem harten maurischen Joch entkommen war, das der König 718 unter dem allgemeinen Beifall des gotischen Adels in Covadonga errichtete, waren unter den Rittern, die ihm dienten, zwei bekannte Brüder.“ Als sie in einer blutigen Schlacht Don Pelayo erblickten, brachen sie ihre Schwerter, und um sich zu verteidigen, nahmen sie die Äste eines Maulbeerbaums, den sie in der Nähe fanden, und vollbrachten nach dem Sieg denkwürdige Taten, die ihres Blutes würdig waren Pelayo gab ihnen als Waffe eine grüne Maulbeere mit roten Früchten auf einem goldenen Feld. Einer dieser beiden Brüder ging nach Numancia, dem heutigen Soria, wo er ein Anwesen der Morallinie gründete. Der andere Bruder blieb im Trasmiera-Tal und errichtete dort ein Haus im Gedenken an seine Nachkommen, die mit großer Pracht berühmte Männer in Briefen und Waffen verbreiteten, wie sie in allen Geschichtsbüchern und Adligen Spaniens erwähnt werden. Auf diesen Bericht von Juan de Mendoza folgt die Erwähnung von Pedro del Moral, der ursprünglich aus dem Hause Soria stammte und das neue Haus del Moral in der Nähe der Stadt Santander gründete. Dieser Ritter wurde in der denkwürdigen Schlacht von Roncesvalles gefunden. Aufgrund seiner Taten erteilte ihm König Alonso „el Casto“ von León die Erlaubnis, seine Waffen mit fünf Lilien zu verstärken, die ein von ihm getöteter Franzose mitgebracht hatte. Ein Nachkomme dieses Pedro del Moral war Juan del Moral, der Fernando III. „el Santo“ diente und ihn 1248 bei der Eroberung Sevillas begleitete und im Repartimiento von König Alfons X. aus dem Jahr 1253 erschien und ihm fünfzig Aranzadas und sechs Yugadas gewährte. als einer der zweihundert Hidalgo-Ritter, die die Stadt eroberten.

Ein anderer Juan del Moral war Prokurator von Soria in den Cortes, die 1390 von Don Enrique III. in Madrid einberufen wurden, und er nahm an ihnen teil. Die Stadt Sevilla hatte García del Moral. Andrés del Moral leistete Don Enrique IV. wichtige Dienste, der ihm das Privileg gewährte, indem er ihm zu Ehren des edlen Sohnes eines Ritters zehntausend Maravedis de Acostamiento verlieh und sein im Mai in Toledo verliehenes Wappen, Siegel und Wappen bestätigte 14, 1459. Juan de Mendoza selbst gibt auf Folio 712 von Band XVIII seines Adels „Casas Solares y Armas“ an, dass die Autoren nach neuen Informationen über den wahren Ursprung suchen. Über diese moralische Abstammung sind die Meinungen geteilt, wie manche sagen Die älteste Stätte befand sich in Asturias de Santillana, andere sagen, dass sie sich in den alten Bergen von Burgos im Trasmiera-Tal befand.

Der erste weist auf den Ort hin, an dem sich die Ursonne von Moral befand, den Ort El Valle. Von diesem primitiven Haus aus begab sich ein Herr zum Ort der Moral, dem Rat vonSariego und die Gerichtsbarkeit von Siero (Oviedo), wo er ein neues Haus gründete. Die gleiche Meinung vertritt Diego de Urbina, Stadtrat von Madrid und königlicher Waffenkönig der Könige Philipp II. und Philipp III. Aber Juan de Mendoza, der Autor, den wir kommentiert haben, neigt zu der Meinung, dass dieses asturische Haus der ursprüngliche Ort der Moral ist.

Wir fügen hinzu, dass es sich durchaus um eine Legende über die Moralstöcke handeln könnte, die von den Gotiones- oder Gutines-Brüdern als Waffen getragen wurden, und dass die Wahrheit aus der wiederholten Verortung von Moral kam und sie aus diesem Grund so benannt wurden. Der oben erwähnte Essayist Zazo y Rosillo erweitert das zuvor Geschriebene und erwähnt ein Solarhaus von Moral in Cudeo und bestätigt, dass es der Gründer von Gotin Moral war. Da der Ort Cudeo nicht in geografischen Wörterbüchern erscheint, glauben wir, dass die von Zazo genannte Stadt Cudeyo ist, oder genauer gesagt MedioCudeyo, die zum Gerichtsbezirk Santoña in der Provinz Santander gehört.

Wir glauben auch, dass sein Gründer, Gotin de Moral, einer der Gotiones-Brüder, Vorfahren des Nachnamens, ist, nicht nur wegen der Ähnlichkeit mit dem Namen, sondern auch, weil, wie in den vorherigen Zeilen erwähnt, einer dieser Brüder ist Zwei Brüder gründeten das Solarhaus El Moral im Trasmiera-Tal. Und wir müssen hinzufügen, dass der Ort Medio Cudeyo zum alten Tal oder Merindad de Trasmiera (heute Bezirk Santoña in der Provinz Santander) gehörte, das Zazo Cudeo nennt und in dem er das Haus von Moral, dem Herrn, baute derselbe Autor Gotin. Dies bestätigt, indem wir uns auf diese verwirrenden Daten von Zazo und Rosillo verlassen und bestätigen, was zu Beginn dieser Studie gesagt wurde, dass einer der beiden Brüder Gotiones die Moral-Stätte in Trasmiera gründete, während der andere die Stätte derselben Linie in Soria gründete .

Es sollte auch beachtet werden, dass die Aussage zu Beginn dieser Studie, dass die meisten Autoren die Nachnamen Moral und Morales identifizieren und auf denselben Ursprung und sogar dieselben antiken Stätten hinweisen, in den folgenden Informationen über den Nachnamen bestätigt wird Morales, was zeigt, dass die ursprünglichen Häuser von Moral in Medio Cudeyo und in Soria auch als primitive Häuser des Nachnamens Morales erscheinen. Was den Nachnamen Morales betrifft, fügen wir hinzu, dass laut Bernardo de Fonseca und dem oben genannten Zazo y Rosillo die Linie, der wir angehören, auch ein Haus an der Stelle von Megoriz oder Mejoriz im Valle de Toranzo, in Custodio de Butrón, aus der Ebro-Fischerei besaß und Gerichtsbarkeit von Sedano (Burgos) und in Costiguera, in derselben Provinz.

Andere Autoren bestätigen, dass aus den Besitztümern in Medio Cudeyo und in der Stadt Soria wichtige Niederlassungen entstanden, die in Salas de Bureba, Roa und Lences in der Provinz Burgos sowie in Bioño, Iguña und Valle de gegründet wurden Piélagos in der Provinz Santander, von dem wiederum diejenigen abstammten, die sich in der aragonesischen Stadt Teruel niederließen; in Talavera de Navarrete (Logroño), in den Cortes, der Gerichtsbarkeit von La Reina, Illescas, Torrijos und Monjirón (Toledo), in der Stadt Tudela (Navarra) und in der Stadt Ciempozuelos in der Provinz Madrid.

Zitat:

– Nicanor Narbarte
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Zitat:

– Diccionario de Los Apellidos (1907) von Hipolito Olivares Mesa
Altura Promedio de Moral Masculino Das Gebet ist in den englischen Ländern vorherrschend Ver los apellidos más altos / cortos del mundo

Zitat:

De Montmiral, Gemeinde des Dép. de la Drôme, arr. de Valence. Moral, qui simile à une mine, ouvrage de morale.

Zitat:

– Les Canadiens-Français: Origine des Familles (1914) von Narcisse Eutrope Dionne
Taille Moyenne du Mâle Moral L'échantillon provient mainement des pays de l'Anglosphère Sehen Sie sich die Namen der Familie und der Oberhäupter bzw. der Höfe der Welt an

Länder mit der höchsten Präsenz von Moral

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