Herkunft von Ullibarri

Bei der Untersuchung dieses Nachnamens, der von berüchtigtem Adel und Altertum stammt und in den drei baskischen Provinzen weit verbreitet ist, haben wir festgestellt, dass einige Autoren ihn Ulibarri, andere Ullibarri und wieder andere Uribarri nennen. Gleiches gilt für Akten, Bescheinigungen und andere Dokumente. Lässt sich aus dem Vorhergehenden ableiten, dass es sich nur um Varianten derselben Abstammung handelt? Wir halten die bejahende Antwort im Hinblick auf die Modalitäten von „Ulibarri“ und „Ullibarri“ für richtig. Unrichtig erscheint uns dagegen die von "Uribarri".

Der Nachname erscheint als abgeleitet vom Namen einer Stadt, eines Ortes oder einer Nachbarschaft, aus der die so Nachnamen stammen, ihren Sitz oder ihr Haus hatten, und dies macht es schwierig, ihre Herkunft mit den drei angegebenen Konfessionen zu klären. Die folgenden Gründe rechtfertigen diese Schwierigkeit:

In den uns vorliegenden Ortsverzeichnissen gibt es keine Stadt oder keinen Ort im Baskenland mit dem Namen „Ulibarri“. Nur in Navarra, wo es ein Viertel gibt, das so heißt und zum Gerichtsbezirk von Lana und Estella gehört, ein Viertel, aus dem die Wahrscheinlichkeit hervorgeht, dass die primitiven Vorfahren der im Baskenland verbreiteten Ulibari stammen, obwohl solche eine Vermutung Die Tatsache, dass es unter den alten Familien des Nachnamens Ulibarri keine gibt, die als eindeutig Navarrese angesehen wird, entkräftet sie. Auf der anderen Seite (und mit soliden Grundlagen) wird angenommen, dass die Linie, die wir diskutiert haben, von Álava stammt, was zu der Seltsamkeit führt, dass in alten und modernen genealogischen Werken, gedruckt oder handschriftlich, und auch in autorisierten Dokumenten, Familien namens Ulibarri als Ursprung erscheinen aus einem gleichnamigen Ort, der in der Provinz Álava nicht zu existieren scheint.

Auf der anderen Seite gibt es in Álava sieben Orte namens „Ullibarri“, die alle zum Gerichtsbezirk von Vitoria gehören, zwei davon in der Zuständigkeit des Rathauses der genannten Hauptstadt. Und weitere sieben namens "Uribarri" befinden sich in Guipúzcoa, Álava und Vizcaya. Ihre Bezeichnungen bilden zusammen mit der von "Ulibarri" die drei Varianten, die wir auf denselben baskischen Nachnamen angewendet sehen, ein Umstand, der es interessant macht, einiges von dem zu reproduzieren, was darüber geschrieben wurde, was zur Bezeichnung der Linie und führte die Gründung einiger seiner Häuser und Filialen. Beschränken wir uns nun auf das, was sich auf Ulibarri und Ullibarri bezieht, überlassen wir das, was Uribarri betrifft, anderen Seiten, da es Unterschiede in dieser Modalität gibt, die sie von den vorherigen unabhängig machen.

Lope García de Salazar bietet uns in Buch 21 seiner „Bienandanzas e Fortunas“ die folgende merkwürdige Version, die wir getreu wiedergeben: „Das Land von Alava und Guipúzcoa gehörte früher zum Königreich Navarra und waren alle Bruderschaften , und sie alle versammelten sich einmal im Jahr, am ersten Tag des Monats Mai, um ihre Bruderschaften zu feiern und große Wachskerzen von zwei oder drei Doppelzentner zu den Kirchen zu bringen, die dies früher taten, und sie würden sie auf Sänften tragen weil sie sie nicht halten konnten, machen sie auf andere Weise ihre Messen und Opfergaben aus diesen Kerzen und bereiten ihre Mahlzeiten mit vielen Speisen für alle zu. Der Teufel, der immer unter den Menschen arbeitet, die gewöhnlich waren und in Ländern lebten, um ihnen Schaden zuzufügen, weil sie im Dienst Gottes aufhörten, und es nicht schaffte, tat es auf diese Weise: Diese Kerze einmal datieren und gehen zusammen Um sie zu tragen, banden sie die Sänften zusammen, und diejenigen, die sie zuerst banden, wollten sie hoch auf ihren Schultern tragen, das hieß in ihrem Baskischen „Gamboa“, was oben bedeutet. Und die anderen, die sich später anschlossen, wollten sie zu Fuß somano hochheben, und sie sagten aus dem Baskischen "onas", was zu Fuß bedeutet, und diese Sturheit wuchs so stark, einige sagten gamboa, dass sie sie hochheben, die anderen onas, dass Sie wurden zu Fuß besiegt, die kämpfen mussten und viele Menschen starben, von einem zum anderen, und die Hauptleute, die diesen Kampf begannen, stammten aus einem Dorf namens Cabo Vitoria, das sie Ulbarri nannten, und danach nannten sie es Ubibarri Gamboa . Die anderen Hauptleute, die zu diesem Kampf gingen, stammten aus einem Dorf, das sie Murúa in Guipúzcoa nannten, und danach nannten sie es Murúa de Oñas, und so wurden diese Linien von Oñas und Gamboa aufgezogen, und sie bestehen bis heute. Und später, im Laufe der Zeit, waren die Häuser von Guevara de los Gambinos und Mendoza de los Oñas die Häupter und die größten von ihnen.“

Es scheint uns zweifelsfrei, dass das Dorf Ulbari, das von Lope García de Salazar erwähnt und später Ubibarri Gamboa genannt wurde, dasselbe ist, das später Ullibarri Gamboa genannt wurde und immer noch heißt und zur Stadt Ubarrundia gehört Rat und Gerichtsbezirk von Vitoria und später der seines Vornamens Ulbariin Ubibarri und später in Ullibarri umgewandelt, wurde die dieser Linie abgeleitet, da sie zweifellos von ihr stammte, und schließlich die von Gamboa hinzugefügt wurde, aufgrund ihrer Affinitäten und Verbindungen mit dem Haus von Gamboa und seiner Fraktion, die die Guevaras als Oberhaupt und ältere Verwandte hatten.

Hier sind einige Daten, die diese Behauptung stützen: In den Jahren 1175 war Doña María Sánchez de Salcedo (Tochter von Sancho García de Salcedo, dem vierten Herrn von Salcedo, und Doña María Iñiguez de Piédrola), Dame von Ullibarri Gamboa. dass sie mit Pedro Vélez de Guevara verheiratet war, dessen ältester Sohn Sancho Pérez de Guevara oder Gamboa war, Herr von Ullibarri Gamboa und Dicastillo von 1229 bis 1243 und Ehemann von Doña Andrea Díaz de Mena (Enkelin des zweiten Herrn von Ayala), und der zweitgeborene Sohn Martín Pérez de Guevara, laut Zeugnissen von Francisco de Mendieta im "Vierten Teil der Annalen von Vizcaya"; Esteban de Garibay in „Die Größe Spaniens“; Lope García de Salazar in der „Chronik der sieben Häuser von Vizcaya und Kastilien“ und Fray Pedro de Murga in seinem „Baum und genealogische Abstammung der Häuser von Ayala und Murga“.

Die Gründungszweige der verbleibenden Orte namens Ullibarri in Álava müssen ebenfalls aus dem wiederholten Dorf Ulbari stammen (wir glauben nicht, dass es zu riskant ist, anzunehmen), von dem es ebenso wahrscheinlich ist, dass sie ihre Abstammung hatten ihren Namen zur Zeit der Errichtung ihrer neuen angestammten Häuser, an deren primitive Besitzer aufgrund der fernen Zeiten, in denen sie lebten, keine Erinnerung bewahrt wird. Als der Nachname im Laufe der Jahre immer weiter verbreitet wurde, tauchten in anderen baskischen Städten neue Grundstücke auf, die jedoch weder Ulibarri noch Ullibarri hießen. Zu den bekanntesten gehörte die der Stadt Villarreal de Álava, von der es heißt war eine Tochtergesellschaft von Ullibarri de Gamboa und Hauptsitz der in Alava gelegenen Orte Beotegui, Madaria und Aguiñaga, des Stadtrats von Ayala und des Gerichtsbezirks Amurrio; in der von Landa, des Stadtrates von Ubarrundia und des Gerichtsbezirks von Vitoria; im Valle Real de Léniz und den Städten Oñate und Vergara in Guipúzcoa; in der Kirche von Ceánuri und der Stadt Ochandiano im Gerichtsbezirk Durango und im Ort Arrázua im Gerichtsbezirk Guernica in Vizcaya. Alle diese Solarhäuser werden in modernen Werken baskischer Autoren "Ulibarri" genannt. Und auch in einem Adelsprozess gegen den Rat und Staatsanwalt Seiner Majestät von Vitoria, initiiert von den Nachkommen des Hauses des Alava-Ortes Landa.